{"id":559,"date":"2014-09-22T14:39:28","date_gmt":"2014-09-22T12:39:28","guid":{"rendered":"http:\/\/bettinakhano.de\/start\/?page_id=559"},"modified":"2014-09-23T18:06:28","modified_gmt":"2014-09-23T16:06:28","slug":"text1-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/bettinakhano.de\/start\/info-2\/texts\/text1-2\/","title":{"rendered":"Ulrich Loock"},"content":{"rendered":"<h3><\/h3>\n<h4><em><span class=\"s1\">Vorwort<\/span><\/em><\/h4>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Eine Faszination durchzieht Worte und Bilder in diesem Buch. Sie gilt r\u00e4umlichen und zeitlichen Umst\u00e4nden, die der eindeutigen Benennung zuwiderlaufen. Was ist eigentlich so anziehend an der Vagheit, an der Unbestimmtheit und Unfasslich- keit? Mindestens das eine: dass derartige Un-heiten eine Differenz zu jeder positiven Setzung ins Spiel bringen. Die Verpflichtung auf Identit\u00e4ten ist beengend und verd\u00e4chtig. Da der Gegensatz zwischen dem Inneren und dem \u00c4u\u00dferen die Urszene aller Benennungen ist, l\u00e4sst sich die Befreiung vom Zwang des Tat- s\u00e4chlichen und die Er\u00f6ffnung einer namenlosen Dimension der Erfahrung vom flie\u00dfenden \u00dcbergang zwischen innen und au\u00dfen, hier und dort, dem Gro\u00dfen und dem Kleinen erwarten. W\u00e4hrend es gut nachvollziehbar ist, dass beim M\u00f6bius- band die Innenseite und die Au\u00dfenseite nahtlos ineinanderlaufen, ist es schlechter- dings un<\/span>m\u00f6glich, genau die Stelle zu bezeichnen, die nicht mehr innen, sondern schon au\u00dfen liegt oder nicht mehr au\u00dfen, sondern schon innen. Der \u00dcbergang ist der zeitlich und r\u00e4umlich unbestimmte Ort einer Weite, welche die Gegens\u00e4tze unterl\u00e4uft. W\u00e4hrend er Befreiung verspricht, ist er aber auch unheimlich. So f\u00fchrt die Faszina- tion zu einem vertrauten Umgang mit Unbehagen und Furcht in Momenten aufgek\u00fcndigter Gewissheit.<\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Bettina Khanos Arbeit besteht aus Dispositiven, welche das Bild des Gegen\u00fcbers aufl\u00f6sen oder ausblenden. Blinde Spiegel, chaotisch in alle Richtungen re- flektierende Facetten, eine das Spiegelbild vorenthaltende \u00dcberwachungsanlage, K\u00f6rper und Dinge einh\u00fcllender Nebel beschw\u00f6ren den eigenen K\u00f6rper und den K\u00f6rper der anderen herauf, nur um deren Bild von ihnen zu l\u00f6sen und zum Verschwinden zu bringen. Der K\u00f6rper ohne Bild ist ein Geist, und den Arbeiten eignet etwas von spukhaftem Zauber \u2013 so unterscheiden sie sich vom Purismus und der Suche nach Transzendenz der Zero-K\u00fcnstler, die ihrerseits formal und materiell vergleichbare Arbeiten produziert hatten. Geister gehen durch W\u00e4nde. Seines Bildes enthoben, tritt der K\u00f6rper in Verh\u00e4ltnisse einer rauen und best\u00fcrzenden Solidarit\u00e4t zu Dingen und Stoffen ein, die ihn umfangen. Auf der anderen Seite kommt das visuelle Ger\u00e4usch der bildschluckenden Dispositive in verschiedenen mikro- und makrokosmischen Figuren zur Anschauung: in einer Nebelwolke, die sich in regelm\u00e4\u00dfigen Abst\u00e4nden von einem Baum l\u00f6st, im Niederschlag von Steinstaub, der in einer abgesteckten Zone alle Gegenst\u00e4nde gleichm\u00e4\u00dfig bedeckt, die sich dort befinden, im Bild eines galaktischen Sturms, erzeugt durch fotografisch registrierte Reflexe auf zerknitterter Spiegelfolie.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Das Buch zieht die Momente eines Werkes zusammen, das durch Unterschiede, Verschiedenheit und Uneinheitlichkeit gekennzeichnet ist, vor allem aber durch die Fl\u00fcchtigkeit und Ungreifbarkeit von Situationen, die sich in dem Ma\u00dfe der Ab- bildung widersetzen, in dem sie selbst die Bilder l\u00f6schen. Um dieses Problem und seine L\u00f6sung anzudeuten, wurde das Buch selbst als theatralischer Auftritt von Illustrationen konzipiert, zwischen denen die Texte einer Schriftstellerin, einer Kunst- und Literaturwissenschaftlerin und eines Kritikers, zugleich aufschlussreich und mystifizierend, sich hindurchschl\u00e4ngeln.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 class=\"p1\"><em>Foreword<\/em><\/h4>\n<p class=\"p2\">Fascination threads through the words and images of this book. It concerns conditions of space and time that oppose clear identification. What is actually so alluring about vagueness, about indeterminateness and incomprehensibility? One thing, at least: such indications of a lack constitute a difference to any type of positive statement. Commitment to identity is confining and suspicious. Since the confrontation between the interior and exterior is the primal scene of all naming, the liberation from the compulsion for facts and the opening of a nameless dimension of experience may be expected from the confluence of the inner and outer, the here and there, the great and small. Whereas it is easy to comprehend the seamless merger of the inside and outside of a M\u00f6bius strip, it is strictly impossible to point out the spot that is no longer inside, but outside, or no longer outside, but inside. Indeterminate in terms of space and time, the transition is the expansive place that subverts the contradictions. Promising liberation, it is also uncanny. Thus, the fascination leads to a familiar intercourse with discomfort and fear in moments of suspended certainty.<\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Bettina Khano\u2019s work consists of a variety of apparatuses that dissolve or blank out the image of the other. Blind mirrors, facets chaotically reflecting in all directions; a surveillance system withholding mirror images; fog enveloping bodies and things evoke one\u2019s own body and the bodies of others, only to separate and withdraw their image from them. Without an image, the body is a ghost, and the works take on something of a spooky magic; this distinguishes them from the purism and search for transcendence promulgated by Zero artists, who have produced formally and materially comparable works. Ghosts move through walls. Relieved of its image, the body enters into relationships of raw and disturbing solidarity to the things and substances surrounding it. On the other side, the visual noise of the image-devouring apparatus becomes visible in various micro- and macro-cosmic figures: in a cloud of fog emitted at regular intervals from a tree; in a layer of stone dust concealing all objects within a predefined zone; in the image of a galactic storm created by reflections photographically registered on wrinkled mirror foil.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">The book consolidates moments of an oeuvre that is characterized by differences, diversity, and inconsistency, but above all by the fleeting, incomprehensible qualities of situations that defy reproduction to the degree to which they themselves delete the images. In order to insinuate the problem and its solution, the book has been conceived as a theatrical presentation of illustrations, among which snake the insightful, yet simultaneously mystifying, texts by a novelist, an art and literary theorist, and a critic.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"p1\"><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vorwort Eine Faszination durchzieht Worte und Bilder in diesem Buch. Sie gilt r\u00e4umlichen und zeitlichen Umst\u00e4nden, die der eindeutigen Benennung zuwiderlaufen. Was ist eigentlich so anziehend an der Vagheit, an der Unbestimmtheit und Unfasslich- keit? Mindestens das eine: dass derartige Un-heiten eine Differenz zu jeder positiven Setzung ins Spiel bringen. 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